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12-19《狗說》 (夏夏)

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百般無賴的城市中,平凡淡然的人生,家中的狗是專職主婦的媽媽唯一可以真心對話的對象。某一天狗走失後再返家,卻開始不說話了。試圖尋求狗不說話的原因的過程中,媽媽被迫面對過往記憶的傷痛、現實生活中與丈夫若即若離的關係、與女兒兒子之間的疏離、與「好友」青光眼之間的曖昧情感…。看似平和的生活出現裂痕,伴隨著悲哀與孤寂的不安衝破裂痕壟罩媽媽的生活,一趟奇幻而無人知曉的心靈旅程隨之展開。 Dog, which is the only one Mother can talk with at home. However, everything changes after Dog is missing for two weeks. When Dogs comes back, it does not talk anymore. Trying to find the reason why Dog does not talk with her, Mother is forced to face the reality- broken family relationship with her husband and stepchildren and her desire for being loved. Mother is in the depths of fragility, loneliness and horrors. Mother starts to find a way to fix the relationship and also find herself a way out. 以清淡精省的文字寫出現代人家庭關係的疏離以及對寵物的依賴。作者以第三者的角度書寫,文中登場的人物都沒有名字,只以代名詞「媽媽」、「爸爸」、「兒子」、「女兒」、「狗」來稱呼,帶著冷冽的風格,客觀點出家庭之間的疏離感;擬人化後會說話的「狗」則是點出溝通的鴻溝,越是親近的人則越可能因為不想打壞彼此之間的關係而寧願選擇沉默,你我或是身邊的親朋好友,是否都是如此呢?

12-18《我的,台灣家書》 (林磐聳)

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藝術家林磐聳在一些機緣之下開始「台灣家書」的創作計畫。林磐聳用手邊隨處可得的工具,例如自來水毛筆、針筆、鋼筆,加上純樸的技法,明信片上或是紙上,繪製自己熟悉的「台灣島型」,留下瞬間的感受、生活中的大小事或是替旅途做紀錄,林磐聳再將這些明信片寄給自己、家人或朋友,利用明信片上的郵戳,紀錄了自己的生活軌跡。 林磐聳創作〈漂泊的台灣〉,收錄於 《我的,台灣家書》一書中 隨書附贈的明信片 這些台灣島型中有著祥雲圖案、台灣蝴蝶蘭、台灣櫻花鉤吻鮭、立體幾何、裝飾彩帶、富嶽36景、星條旗幟等,從2007年開始創作至今,已經累積超過2000多張明信片。 從書中一幅幅畫作中可以感受都林磐聳對於故鄉、對於台灣這塊土地的情感,深深感動著我,而林磐聳十幾年來堅持不懈的創作信念,讓常常三分鐘熱度或是遇到困難就想放棄的我好好的自省了一下。:「簡單的事情,做久了就不簡單;不簡單的事情,做久了就簡單。」「找到一個議題,讓你一直持續的做下去,一旦時間累積夠久,這個就會是屬於你個人的語彙。最怕什麼都沾一點,什麼都做,就很難被歸納或定義。」 在ig上po了這段話之後,有個好久不見得朋友回應說現在什麼都沾的跨界合作正夯,不用怕不夠專一,但我總覺得職人之所以為職人,是因為他夠專一夠專業,有個無可取代的專業之後,才做跨領域合作,專家與專家的合作才更能迸出新火花,才是真諦。

12-17《女子漢》 (楊隸亞)

「女子漢,一個融合陰性與陽性意識的詞彙,如飛翔穿梭於性別疆界的跳傘員,因測量失誤,最終被迫降於尚未開發的荒原。」 在讀《女子漢》之前,我以為這是一本女性同志文學,但整本讀完之後,我覺得不只是性別意識的認同,還包含了新時代女性的形象(image) 、ㄧ個時代的逝去以及新時代的到來,再加上作者跟我一樣是七年級生,對於一些場景及時代的描述(藍色大門、五月天、獅子林大樓、藍色是最溫暖的顏色...),有感同身受感,有別於邱妙津或是陳雪的距離感。 「牛羊逐水草而居,女子漢拾堅毅而走。所有的石牆女子,是不是都會變成東方不敗,白髮魔女甚至天山童姥。從群眾裡孤身走出,又往靜默獨自老去。」新時代女性堅毅而自主,但身影卻顯得落寞。 性別意識認同的部分,楊隸亞提到的是藍色大門的孟克柔,拒絕百分之百男裝或女裝的孟克柔,壓抑著自己的疑惑,繼續穿著白襯衫配制服裙。 七年級生的小時候,讀鱷魚手記、孽子或是藍調石牆T,聽著張國榮、梅豔芳,看著電視劇逆女,也沒有同志大遊行,大家都是害羞的鱷魚。七年級生長大的現在,我們有同志大遊行,阿妹是同志天后,台灣同性婚姻合法化,我們需要的是更多噴火的火龍上街戰鬥。 其實第一次讀完這本書有點小小困惑,覺得作者想要講的東西很多(性別認同、女性形象、家族中被壓抑的女性長輩、男性長輩的情感、時代的改變...),但每個題目又都只輕輕點到,似乎有連結,但又不太強烈。

12-16《Diary of a Wimpy Kid: The Long Haul》 (Jeffy Kinney)

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這套非常受歡迎的青少年英文小說,中文翻成遜咖日記。 前陣子突然很好奇這系列到底在紅什麼,就借了一集來看。 原文用字不會太難,很生活化的用語,而且內容有趣不說教,適合學生作為英文學習的閱讀,雖然厚厚一本,但配上插圖,文字量不多。 一開始看會覺得有點無聊,看到1/3的時候還忍不住有點想睡,但看到中後半內容越來越無厘頭,就會想繼續看下去,看這家人去個公路旅行到底可以有多慘哈哈哈 因為內容這麼無俚頭,不太合常規,難怪可以吸引正值叛逆期青少年,還蠻有趣的, 看到幾個片段會忍不住笑出來,是本可以放輕鬆讀的小品。 也讓我重溫了一下什麼叫閱讀英文小說 (哭) ,出社會之後英文跟我整個變成陌生人了(再哭),有機會想借其他幾本來翻翻。

12-15《我住在日語》 (溫又柔/著、黃耀進/譯)

我是被這本書的題目所吸引的 我住在日語??? 語言可以住嗎? 原來是一本自我認同的書 作者溫又柔三歲後移居日本,在日本住了三十多年。溫又柔說得一口道地的日語,中文台語說得零零落落,外表跟行為舉止都非常日本化,但是他拿的是中華民國護照。在日本被當成外國人,在台灣被當成日本人,溫又柔對兩個國家都有感情,但也對自己的所屬與自我認同感到混亂、困惑。 溫又柔從中文、台語、日語的使用中思考自己的定位與所屬,書中同時出現中文、台語及日語的文字用法,可以感受到作者的混亂。 身為台灣人卻不會講中文,只會講日語卻不是日本人,到底哪一種語言才是「母語」 ? 又或者是說到底我是哪一國的人 ? 溫又柔對此總有心結,不斷的透過思考與探詢中日的歷史淵源,她理出 「語言就是文化」 ,不用刻意區分母語,只要能確切的表達自己的想法,把多種語言納入自己用的最順的那種語言, 「這便是我的語言,這語言也就是我」 。 這真的非常的有趣,我一直很羨慕會雙語的小孩,不論是混血兒還是因為父母工作關係必須在另一個國家成長長大的小孩,我從沒有想過這樣的情況下會產生自我認同的混亂與困惑。 尤其又是在日本,這個曾經殖民過台灣的國家,不論是在國家情感上或是歷史因素上,台灣與日本都有著更深一層的關係,也深深困擾著作者。 溫又柔專訪: https://www.openbook.org.tw/article/20170419-382

Glutton// 克萊手作烘焙

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克萊手作烘焙同樣是在IG上發現的個人手作烘焙工作室,位在彰化 從IG的po文可以發現,克萊兒有在外面學做麵包,除了有再販售的貝果照片,常常也看到一些台式麵包、甜點的練習照片 所以一開始我並沒有特別想吃這家,因為對於用料跟做法有點存疑,不禁懷疑是不適跟一般外面台視麵包店一樣,為了讓麵包柔軟而多加點什麼... 後來發現克萊兒常常都是 吃自己做的貝果當早餐 我追蹤的幾個ig帳號也不約合同認為克萊貝果很好吃 於是乎,某天上班(!)不經心滑著ig,發現克萊兒開了台北快閃面交的單子 不加思索先填單再說,還好是上班時間,發現快閃開單的人不多,很順利填到單 這次買了九種口味,單價我不記得了(當初填的匆忙XD),總價是台幣355 等於一顆平均40元,貝果size有點不均,但整體CP值中等 這次買的九種口味有 原味全麥(55%)*2、紅玉紅茶*1、香橙可可*1、抹茶芝麻*1、黑芝麻乳酪*2、蔓越莓乳酪*2 原味全麥及紅玉紅茶家人吃掉了,沒有拍到照片 家人用電鍋蒸,蒸過的口感還有Q度在,但不會太韌或太軟, 家人覺得比蒸過的日光搖滾的貝果好吃 我個人最喜歡的是蔓越莓乳酪 收口沒有這麼美,表皮皺皺的,但感覺胖胖得很扎實 一切開乳酪削削就一直掉出來 乳酪的質地跟老謝全麥不太一樣,老謝的乳酪偏白、比較濕潤,佔量也比較多 克萊手作烘焙的乳酪偏少,主要以蔓越莓為主,烤箱加熱之後乳酪有提味、豐富口感的效果 餡料看起來不多,但是因為餡料一圈很均勻,所以幾乎每一口都可以吃到餡料 克萊手作烘焙的 貝果熱熱吃會偏軟,但稍微冷卻之後再吃就會變得比較有嚼勁 口感大約是介於老謝全麥跟日光搖滾之間 第二名是香橙可可 剖面有點失敗、太醜了就不放照片了 餡料可能看起來不多,但因為有深度,我可能沒切好所以剖面看不出巧克力 但我覺得因為麵包體有香橙味道、麵包體有甜、巧克力也是有甜度,所以整顆吃起來剛剛好 部會有餡料太少的感覺,太多可能會太甜 IG上有人認為香橙可可口味太甜,我是覺得剛剛好,早餐配黑美式吃剛剛好 第三名是黑芝麻乳酪  克萊的乳酪質地很像奶酥(吃起來不像拉~是狀態) 一切開芝麻跟乳酪...

12-14 《耳朵的棲息與散步:記憶台北聲音風景》 (李明璁/策畫、張婉昀/主編)

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這本書是我近期以來最喜歡的一本書了~ 本書以「聲音地景」為主軸概念,邀請19位作家一同書寫台北的聲音,聲音與記憶的關聯、晝夜的聲音(早餐、菜市場、夜深人靜才出現的貓頭鷹的叫聲)、屬於20-30世代的搖滾樂與台灣獨立音樂、移工的聲音、寺廟儀式的聲音或是釣蝦場的聲音。 聲音在地化 ,這本書紀錄的是屬於台灣、台北的聲音。 人是視覺系的動物,常常先以眼睛看到的影像作判斷,而忽略聲音所帶來的細節,透過這本書我了解聲音的重要性以及聲音可以帶來的感受,應該靜下心來傾聽這座城市的聲音,或許可以在平凡的日常生活中發現更多的不一樣。 26篇散文中最喜歡的有兩篇: 特別專訪:范欽慧-台灣最安靜的社會改造運動。 一場名為寂靜的喚醒運動,范欽慧聆聽與採集台灣的聲音,進而推動台灣的自然音景的保育,透過聆聽,感受自然中靜謐和諧的美好,尋找內在與外在的寂靜。 特別專訪:阮安祖-洋耳朵的日常散步與紀錄。 在台灣居住超過三十年的美國人,以廣播、電視節目主持人的身分獲得金鐘獎,至今採集台灣聲音超過十年。 阮安祖除了收集台灣日常生活的聲音,特別的是他收集 講話 的聲音。阮收集了只有台灣才有的 台語的聲音, 特有的台灣腔,一聽就知道是台灣人的聲音,親切感及辨別感十足。 台北聲音檔案二十二選 錄音/阮安祖Andrew Ryan ------------------------------------------------------------------------------------- 想一想什麼樣的聲音對你來說是很難忘的? 是在記憶深處,聽到的時候會想起些什麼,或是某一刻突然在你腦海中出現? 對我來說,我很喜歡吹風機的聲音。 對我來說、對我們家來說,都是要休息前才會洗澡。 一整天在外奔波,晚上回到家,吃完晚餐休息一下洗完澡,吹吹頭髮就是要休息放鬆的時間了,不管是要睡了還是躺在床上看電視耍廢,只要聽到吹風機的聲音我就知道,在外勞累一天的爸爸終於可以休息了、忙碌家務事一整天的媽媽可以躺下來看個電視了、弟弟要看他最愛的綜藝節目了,我也要準備睡覺了,一天的落幕,等待明天的太陽升起。